O ato político de visitar a RBS

No antigo Correio do Povo, não este agora, que pertence a crentes e dinheiristas da Igreja Universal, o velho Breno Caldas aparecia, cumprimentava e tirava fotografia com os visitantes. Se fossem pessoas ilustres, no outro dia havia nota com a respectiva fotografia no jornal. A fotografia invariavelmente era num saguão onde ficava o busto em bronze do fundador do jornal, Caldas Júnior.

Hoje os visitantes, mesmo notáveis, não tem mais privilégio de posar com o proprietário do pasquim. Haja vista o que aconteceu sexta-feira passada na RBS. Um grupo de ilustres petistas (fotos) foram à redação de Zeagá e ninguém se dignou a posar junto a eles. Ninguém. Posaram sós, risonhos (algo encabulados) e resignados, sem nenhum registro de que estiveram mesmo na sede da RBS, da família Sirotsky. O blog de Rosane de Oliveira, colunista de política do jornal do bairro Azenha, trata-os quase como cães que invadiram a sinagoga. No texto que circunda a foto dos corações solitários é possível mesmo perceber uma vassoura invisível a enxotá-los como intrusos no templo.

Agora eu pergunto: o que esses companheiros foram fazer na RBS? Perderam o quê, que supunham poder achar na redação de Zeagá? Que vantagem suplementar esperam alcançar na PED do próximo domingo depois de visitarem a RBS? Esperam eles sensibilizar a militância que assim acorrerá em massa domingo para votar nas chapas completas do grupo Mensagem ao Partido?

Para além da inutilidade e do despropósito, tem o opróbrio público de freqüentarem um local onde são considerados como portadores de uma espécie de lepra político-social. A RBS sempre dispensou ao PT e seus militantes o mesmo tratamento que o Velho Testamento dispensa aos enfermos crônicos de males contaminantes, exemplo, os leprosos, os lazarentos, os que Javé escolheu para amputar-lhes a vida aos pedaços. Um dia antes da visita petista à cova dos leões, dois outros petistas foram expostos injustamente no pelourinho midiático sirotskyano e apresentados como malvados delinqüentes do caso CGTEE. Terão esses petistas ido lá para ouvir o pedido de perdão e a retratação da RBS?

A decisão de ir visitar a RBS não é tão simples como o ato de lustrar sapatos, e nem tão ingênua como comer uma banana. Foi sobretudo um ato político, acriterioso, mas político, que implica vantagens e riscos. As vantagens, sinceramente, não as vejo. Já os riscos, estes são muitos e variados. Portanto o balanço empírico é francamente negativo aos protagonistas deste gesto subalterno e enigmático.

O significado deste ato político é o de uma violência simbólica contra a militância petista e um desprezo pelo próprio passado do Partido dos Trabalhadores, que sofreu os seus piores revezes precisamente pela reação organizada da direita hegemonizada pela RBS.

Pessoalmente, me sinto agredido pela atitude dessas lideranças petistas. Se já estava cético quanto a possibilidade de o PT levantar-se das cinzas, agora, fico com a convicção de que essas lideranças estão mais cansadas de guerra do que se supunha. Desta forma, perde completamente sentido a mobilização eleitoral da militância, domingo próximo. Há uma discrepância abismal entre a retórica de documentos e programas (de resto, meramente principistas, rasos e pobres) e o pragmatismo serelepe da realidade sensível. As palavras vão para o Norte, e os gestos vão para o Sul, ou vice-versa. Há um rochedo no caminho da mediação entre o fenômeno e a essência. Estamos sendo flagrados num pântano imobilizador habitado por esquizofrênicos. Quando a mecânica dos movimentos e gestos não combinam com as falas e discursos é hora de desmontar o aparato e verificar suas hipertrofias e deformidades.

Resumo da ópera: não voto em quem bajula e/ou compactua com os nossos inimigos de classe. Estou fora. Ponto.

Coisas da vida.

Foto: José Eduardo Cardozo (esq.), Miguel Rossetto, Marcelo Danéris, Henrique Fontana, e vereador Todeschini. Todos na redação de Zeagá, grupo RBS (que apoiou o golpe militar de 1964). Sexta-feira passada.