Daniel Dantas representa uma tradição da burguesia do Brasil

As estrepolias e espertezas protagonizadas por Daniel Dantas e caterva simbolizam com nitidez e definição de formas como de fato se desenvolve e prospera o capitalismo no Brasil. Como os ideais do velho liberalismo estão mortos e enterrados na cova rasa da ignorância da burguesia, subsiste apenas o negócio, o business, e este geralmente colocado sob o signo da vigarice, como muito bem apontou uma vez Ernst Bloch.

No Brasil não tivemos uma revolução burguesa do tipo clássico, embora o País tivesse se inserido desde cedo no modo de produção capitalista, sempre de forma subordinada.

Assim, a burguesia sempre foi dependente, ora do Estado, ora das economias hegemônicas. Por ser subordinada e sócio menor, nunca foi revolucionária, no sentido de protagonizar com originalidade a renovação de velhos padrões pré-capitalistas. Permanentemente conviveu com o arcaico e o tradicional, em detrimento daquilo que era vanguarda na matriz do próprio sistema do qual era periferia.

Getúlio Vargas é o nome da revolução burguesa no Brasil. Sentindo a mediocridade burguesa, ele tratou de dotar o Estado de instituições que fizessem o papel e a fala da modernidade burguesa, na falta desta. Mas Getúlio era um só e não podia tudo.

Portanto, ficou faltando aquilo que nos países que fizeram a revolução burguesa têm de sobra (ou tinham, pelo menos até o advento do neoliberalismo dinheirizante):

1) uma sólida cultura de classe dominante, que hegemonize a cena pública e privada nas diversas esferas da vida social;

2) um ethos social próprio da classe mas capaz de informar e formar traços psicológicos e morais também nas classes dominadas;

3) uma ética burguesa tout court, que fale para si – como classe – mas sobretudo para a sociedade como um todo, sobre prescrições comportamentais, normas civilizatórias, valores iluministas e exortações republicanas.

A tragédia ética do Brasil é muito motivada, pois, por essa completa ausência de espírito revolucionário (no sentido burguês mesmo) das nossas medíocres elites econômicas. Neste País, todo o burguês é um usurpador. Chegou aonde se encontra – no topo da pirâmide – sem nunca ter feito qualquer esforço social, intelectual ou econômico para justificar a sua condição de classe dominante. Chegaram ali – todos – ou por força de vantagens adquiridas junto ao aparelho de Estado, ou por serem sócios menores de interesses geopolíticos das economias centrais.

Daniel Dantas é apenas e tão-somente o herdeiro mais fiel e bem sucedido de uma longa tradição da nossa burguesia brasuca.